2026年4月14日，由北京大学哲学系、北京大学高等人文研究院主办的2026年度信义讲座在北京大学举行。信义讲座旨在提供一个高层次对话平台，探索新时代背景下的人文精神。自2016年第一届至今，信义讲座已经连续举办10届。作为高等人文研究院的重要年度学术活动，讲座涵盖的主题广泛，从原台湾大学校长孙震对儒家伦理现代经济使命的阐发，到哥伦比亚大学杰出教授杰弗里·萨克斯（Jeffrey D. Sachs）对全球伦理与可持续发展的开显；从经济学家华生对商业与人文关系的探索，到中国石油化工集团公司原董事长傅成玉对企业家精神的时代叩问，信义讲座既注重人文价值，也体现时代精神；既关怀传统，也面向未来。
2026年度信义讲座由马来西亚国际伊斯兰大学校长、安萨里认识论与文明研究及革新讲席教授奥斯曼·巴卡尔（Osman Bakar）主讲。讲座开始前，北京大学党委副书记顾涛、哲学系党委书记束鸿俊、外国语学院副院长付志明、哲学系教授王中江，以及国际合作部副部长崔喆、国际合作部交换学生办公室副主任杨阳等在英杰交流中心同来访的马来西亚国际伊斯兰大学校长一行进行了亲切友好的交流，双方围绕深化学术合作、拓展师生交流、推动文明对话等共同关心的话题交换了意见，并就未来在哲学、宗教学、外国语言文学等领域开展高水平联合研究及教育合作的可能性进行了初步探讨。会谈氛围坦诚务实，为今后建立长期稳定的校际合作机制奠定了良好基础。国际儒学联合会副主席、国际哲学学院院士、清华大学文科资深教授、国学研究院院长陈来出席了会见。会见结束后，来宾赴月光厅出席讲座。
（北京大学党委副书记顾涛会见来马西亚国际伊斯兰大学校长奥斯曼·巴卡尔）
（参加会见的双方代表合影）
讲座由北京大学哲学系教授、高等人文研究院研究员王中江主持，在北京大学哲学系副主任孟庆楠致欢迎辞后，奥斯曼·巴卡尔进行了题为“儒家与伊斯兰哲学中的人文主义：会通与差异”的主题演讲。开始正式内容前，他表达了对杜维明教授的敬意，饱含深情地回忆了二人40多余年的交往，以及为推动儒家和伊斯兰文明之间的对话所做的努力，对杜维明教授所阐发儒家核心价值给他带来的启发深表感激。
（上世纪90年代在吉隆坡举行的“伊儒文明对话”会议）
（2023年杜维明教授线上出席回儒领导对话峰会并与安瓦尔总理在会议现场视频对话）
演讲中，他首先对三种人文主义形态进行分疏，认为西方文艺复兴人文主义侧重古典研究、关注人的尊严与潜能，以及对公民美德与道德哲学的培养；儒家人文主义以“仁”与“礼”为核心，重视通过“修身”来发展人际网络，达致社会和谐；伊斯兰文主义则强调通过修养以穆罕默德之道为典范的肖神性精神-道德德性（theomorphic spiritual-moral virtues），以臻至人的完满的践行路径。进而，他对儒家与伊斯兰人文主义所共通的人学核心理念（common anthropological principles）进行了阐发。他指出，儒家的“君子”与伊斯兰的“完人”（insan kamil）有着共同的指向，都是通过互相学习和创造性自我转化的过程所期达到的理想人格形态。同时，两者都主张个体伦理与社群伦理不可分割，强调世界和平的根基在于个体道德修养，并共同推崇“中道”原则——儒家的“中庸”与伊斯兰的“中正（ummatan wasatan）”。
（奥斯曼·巴卡尔校长）
（王中江教授）
（孟庆楠教授）
接下来，奥斯曼·巴卡尔以儒家的“礼”与伊斯兰的“救赎”为例，对二者的会通与差异进行了对比。在关于“礼法”与终极关怀的讨论中，二者呈现趋同。双方均认为人类的“拯救”或“成人”不能脱离社会政治秩序而实现，主张精神与政治的统合，重视身教与责任意识；两者都设有规范日常生活的律法或礼仪体系——即儒家的“礼”与伊斯兰的“沙里亚”（Shariʿah）——作为约束行为、引领个体走向更高精神层次之道。尽管路径相似，二者的形上基础存在根本分歧。在崇拜对象上，儒家的祖先敬奉基于一种血脉上的天人关系，而伊斯兰的真主崇拜则纯粹基于真主的超越本然。在精神取向上，儒家逐渐从早期对“天”的超越性敬畏转向对通过人的心性彰显和人伦实践来实现内在超越，伊斯兰则始终保持对真主超越性的绝对坚持，同时在日常生活中寻求超越与内在的平衡。他总结道，尽管在神学与形而上层面存在根本性的差异，但儒家之道与穆罕默德之道在具体的道德实践、修身路径以及追求社会和谐的人文理想上，存在着令人惊叹的高度重合。
（奥斯曼·巴卡尔校长发表演讲）
主讲人和嘉宾的对话环节，是信义讲座十年一以贯之的特色与传统，杜维明、周晓虹、理查德·波佐（Riccardo Pozzo）、樊和平、姚新中等嘉宾，都同主讲人进行了富有启发性的对话，激发出精彩的思想火花。主题演讲结束后，奥斯曼·巴卡尔教授和陈来教授，在王中江教授的主持下进行了一场儒家与伊斯兰之间的“文明对话”。陈来教授首先以“儒学的人论”为主题，对奥斯曼·巴卡尔的演讲进行了回应。陈来谈到，儒学是仁学，也是人学，亦可说人论是儒学的主要内容。儒学的人论是关于人的思想，包括人的地位、人的价值、人的本质、人的理想、个人的人格、人与人的关系等许多面向，他择要进行了论说。首先是人的地位与价值，儒家“天人合一”的思想，是一种宇宙论的人论，是在古代文化中对人的地位和价值所作的最高肯定。而后，陈来教授进行了有关人的社会面向的讨论。他认为，儒家对“人是什么”问题的回答是，人是文化的动物，人是道德的动物，人是知识的动物；人的本质就是创造文化，传承知识，道德实践。孔子与孟子进一步把人的本质称为仁，认为仁是人的道德本质。“仁”又是人的道德自觉，在儒家看来，道德本质是道德自觉的根据、根源，道德自觉是道德本质的发显、表现，在本体上二者是一致的，但在现实上，社会文化与人的修身努力，造成了二者的分离。因此改善教育和努力修身是两项根本方法。儒家注重人是可以自身完善的，完善的力量来自人自身，来自人性，来自人的道德自觉和道德努力。实现了人的本性的人，才是使自己真正成为人，才达到了人的真正自觉。
（陈来教授）
陈来教授进一步探讨了人格与人伦的问题，在儒家看来，人伦与人格是统一的。一方面，人格尊严与道德德性密切关联，人伦实践是完成独立人格的条件；另一方面，儒学强调“自作主宰”，强调修身的主体性和自主性。儒家的独立人格与其社群主义立场是统一的，儒家的人格尊严与其道德实践是统一的。最后，他以人的理想进行总结。从人论的角度，“成为什么人”“如何成就理想的人”是儒家的根本问题，儒家的教育基点不是专注于单一技能，而是服务于他的全部的德行生活，也就是朱熹所说“圣人千言万语，只是教人做人而已”。
（陈来教授评议）
对话其间，王中江教授还展示了两本书。一本是奥斯曼·巴卡尔教授主编的1995年吉隆坡“回儒对话”结集Islam and Confucianism: A Civilizational Dialogue的中译本《伊斯兰与儒学：文明对话》，另一本则是由杜维明教授和奥斯曼·巴卡尔教授分别作序、马来西亚总理安瓦尔·易卜拉欣（Anwar Ibrahim）描绘亚洲价值观与愿景的著作The Asian Renaissance的简体中文译本《亚洲文艺复兴》，前者在2023年11月吉隆坡举行的“回儒领导对话峰会”（Islam-Confucianism Leadership Dialogue）上，由安瓦尔·易卜拉欣总理隆重推荐，后者则在今年3月由外文出版社出版。对话结束后，两位教授共同回应了现场观众的问题，杜维明教授在线上进行了发言。
（对话环节）
杜维明教授感谢了老朋友奥斯曼·巴卡尔的精彩演讲，也感谢陈来教授为大家展示了一种文明对话的生动实践。他表示，聆听两位儒家和伊斯兰一流学者之间的对话，带来的不仅是智识上的进步，更是一种精神上的愉悦。他说道，现今人们常把文明冲突和文明对话相伴而谈，在他看来，文明对话可能是个比较深刻的问题。回想1993年同事亨廷顿（Samuel P. Huntington）在《外交》杂志发表《文明的冲突》 一文以前，其基于儒家立场同世界各大精神传统进行的对话就已持续有年，并于1990年在夏威夷东西中心开展了文明对话（Dialogue of Civilizations）项目。冲突，是一种非此即彼的二元论思想，而对话，则具有更加广阔的空间。文明对话的出发点是恕道，也即所谓“己所不欲，勿施于人”。对话不是说服，更不是征服，而是倾听与学习。他从二位学者的对话中感受到包容、理解与善意，也更深切地体认到，我们应当以更谦逊、更开放的心胸，去倾听和学习彼此精神传统所饱含的深刻智慧，相互学习，相互了解，以此寻求人类的持久和平与共同繁荣。最后，杜维明教授再次感谢了奥斯曼·巴卡尔教授、陈来教授，以及信义项目的负责人陈茂泽博士。
（杜维明教授线上致感谢辞）
国际儒学联合会副会长牛喜平，中央民族大学哲学与宗教学学院教授、国际儒学联合会理事杨桂萍，中国社会科学院世界宗教研究所研究员李林，以及北京大学出版社副编审吴敏等也出席了本次活动。据悉，马来西亚国际伊斯兰大学奥斯曼·巴卡尔校长一行，将同国际儒学联合会一道，继2025年儒伊文明对话会后，再次为落实中马两国领导人共识，推动儒家—伊斯兰文明对话领域合作，进行新一轮对话。在1994年赛义德·侯赛因·纳斯尔（Seyyed Hossein Nasr）和杜维明在康桥的哈佛旅店组织的首场“回儒对话”，以及1995年在时任马来西亚副总理安瓦尔·易卜拉欣和杜维明的推动下在吉隆坡举行的数百人参与、上千人旁听“回儒对话”会后，时隔28年，“回儒领导对话峰会”（Islam-Confucianism Leadership Dialogue）于2023年底再次在吉隆坡举行。此后，儒家与伊斯兰文明之间的对话活动日益频繁，形势喜人。对话的再度开启，标志着两大文明交流互鉴迈入机制化、常态化的新阶段。在百年变局加速演进的当下，深入挖掘儒家“和而不同”思想与伊斯兰“中正之道”理念的时代共鸣，不仅是对多年来“回儒对话”宝贵传统的继承发扬，更是践行全球文明倡议、推动构建人类命运共同体的生动实践。随着中马全面战略伙伴关系持续深化，儒伊文明对话的丰硕成果，必将为地区和平发展与世界文明百花园增添更为亮丽的色彩。
（嘉宾合影）
（讲座合影）
供稿：陈茂泽